게이[ 펼치기 ][ 접기 ]
1.개요
게이 공간은 게이 남성이 모이는 업소와 그 업소들이 모인 거리를 이른다.[1] 술을 파는 게이바와
술이 아닌 것을 파는 찜방, DVD방은 게이 업소라는 말로 함께 묶는다.[1] 1996년 서울에만 게이바가
70여 곳 있었고, 탑골공원 뒤 낙원동과 이태원에 몰려 있었다.[2]
2.역사
게이 남성들이 특정 장소를 중심으로 관계망을 이룬 것은 1960년대 후반으로 보인다. 이 관계망은 1980년대 후반 크게 불어났다. 언론이 종로3가 파고다극장을 동성애자가 모이는 곳으로 보도한 것이 오히려 커뮤니티를 키운 계기가 됐다.[3]
초기에는 종로와 신당동 일대의 극장, 사우나, 술집이 중심이었다. 이곳에서는 작은 친목 모임이 이어졌고, 만남이 오래가는 연애로 이어지기도 했다.[3] 서울에서 게이 남성을 주된 손님으로 받는 업소는 종로에서 1970년대부터, 이태원에서 1990년대부터 생기기 시작했다.[4]
2000년대에는 온라인 커뮤니티의 모임이 이태원에서 주로 열리면서 종로는 윗세대, 이태원은 젊은 세대로 갈리기도 했다.[1]
3.업소
자세한 내용은 게이바, 게이클럽, 찜방 문서를 참고하십시오.
게이바는 게이 남성을 주된 손님으로 받는 술집을 두루 이르는 말로, 작은 바와 소주방, 노래를 부르는 가라오케, 춤을 추는 클럽이 모두 여기에 든다.[5] 성관계를 목적으로 찾는 게이 전용 휴게텔은 찜방이라고 부른다.[6]
4.지역
4.1.종로
자세한 내용은 게이 공간/종로 문서를 참고하십시오.
종로의 게이 공간은 종로3가역 북쪽 낙원동 일대에 있다.[1] 게이 남성들이 이곳에 모이기 시작한 것은 1970년대다.[7] 2005년 무렵 낙원동 일대의 게이 업소는 게이바와 DVD방을 합쳐 약 85곳이었다.[1]
4.2.이태원
자세한 내용은 게이 공간/이태원 문서를 참고하십시오.
이태원소방서 뒤편 언덕 골목에 게이클럽이 모여 있고,[8] 이 골목을 흔히 게이힐이라고 부른다.[9] 게이들이 이곳에 자리를 잡은 것은 1990년대 중반이다.[10] 1995년과 1996년 파슈와 스파르타쿠스가 문을 열며 클럽 시대가 시작됐다.[11][12]
4.3.제주
자세한 내용은 게이 공간/제주 문서를 참고하십시오.
서울 밖의 게이 공간은 규모가 작고 사람들이 서로 촘촘히 이어져 있다. 2023년 12월 기준으로 제주에는 게이 술집 여덟 곳이 제주시 탑동과 칠성로에 가까이 모여 있었다. 주말에는 하루 50명 안팎의 손님이 이 술집들을 찾는다고 한다.[13] 술집들은 주로 찾는 손님의 나이대로 나뉜다고 연구 참여자들은 말하지만, 연구자가 지켜본 바로는 그 기준이 딱 지켜지지는 않았다.[13]
제주에는 친인척을 뜻하는 제주어 궨당에서 나온 궨당 문화가 있다. 한 연구 참여자는 세 다리만 건너면 모두
친척이고 서로 안다는 뜻이라고 설명했다.[13] 그래서 데이팅 앱에서 먼저 묻는 말이
"도민이세요?"이고, 상대가 도민이라고 하면 만나기를 꺼리기도 한다.[13] 여덟 곳의 술집 사이에서는 소문이
아주 빠르게 퍼져서 업주들이 서로 언행을 조심한다.[13] 술집 사장이나 직원의 소개로 사람을 만나는 손님도
있다. 한 참여자는 소개해 준 사람이 상대의 생김새와 나이를 어느 정도 "보증"해 주니 앱보다 편했다고 말했다.[13]
5.오해
- 지방에는 게이 공간이 없다는 이야기. 제주에만 해도 2023년 기준 게이 술집 여덟 곳이 영업하고 있었다.[13]
6.관련 문서
각주
-
이서진, 「게이 남성의 장소 형성: 종로구 낙원동을 사례로」, 『지리학논총』 49호, 2007. ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5
-
한국일보, 「게이바 서울만 70여곳/이태원·낙원동 일대 그들만의 '천국'」, 1996년 11월 9일. ↩
-
임동현, 「미디어의 진화와 게이 하위문화의 구조변동: 집단 범주화 문제를 중심으로」, 『언론정보연구』 62권 1호, 2025. ↩ ↩2
-
김대현·이유나, 「게이 남성 관계・돌봄 실천의 조건: 첫 세대 비(이성애)혼 게이커뮤니티의 명암」, 『가족과 커뮤니티』 10집, 2024. ↩
-
게이코리아, 업소 게시판 목록 (BAR, 주점ㆍ소주방, 가라오케, CLUB), 2026년 9월 22일 기준. ↩
-
김대현, 「종로3가 게이 게토와 게이커뮤니티의 위치」, 『친구사이 소식지』 99호, 2018년 9월 30일. 『주간경향』, 『BUDDY』, 『보릿자루』 등의 기사를 인용한 글이다. ↩
-
맹휘, 「밤의 가면: 이태원 게이힐과 드랙에 관한 인류학적 연구」, 서울대학교 석사학위논문, 2024. ↩
-
오마이스타, 「이태원 '게이힐'에 울려 퍼진 르세라핌 노래, 반가웠습니다」, 2024년 11월 24일. ↩
-
IT기자클럽, 「나는 나일뿐, 이태원의 게이바」, 2012년 8월 22일. ↩
-
일요시사, 「[현장르포] 게이들의 '놀이터' 이태원을 가다」, 2012년 1월 27일. ↩
-
신경준, 「섬-소수자의 연결된 삶 만들기: 제주시 게이 술집의 사례를 통하여」, 『지역과 세계』 49권 1호, 2025. ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6 ↩7